Abu Musa Al As’ari Radhiyallahu 'anhu memasuki masjid Kufah, lalu
didapatinya di masjid tersebut terdapat sejumlah orang membentuk
halaqah-halaqah (duduk berkeliling). Pada setiap halaqah terdapat
seorang Syaikh, dan didepan mereka ada tumpukan kerikil, lalu Syaikh
tersebut menyuruh mereka (yang duduk di halaqah) : “Bertasbihlah
(ucapkan subhanallah) seratus kali!”, lalu mereka pun bertasbih
(menghitung) dengan kerikil tersebut. Lalu Syaikh itu berkata kepada
mereka lagi : “Bertahmidlah (ucapkan alhamdulillah) seratus kali!” dan
demikianlah seterusnya ……
Maka Abu Musa Radhiyallahu 'anhu
mengingkari hal itu dalam hatinya dan ia tidak mengingkari dengan
lisannya. Hanya saja ia bersegera pergi dengan berlari kecil menuju
rumah Abdullah bin Mas’ud, lalu iapun mengucapkan salam kepada Abdullah
bin Mas’ud, dan Abdullah bin mas’ud pun membalas salamnya.
Berkatalah Abu Musa kepada Abu Mas’ud :
“Wahai Abu Abdurrahman, sungguh baru saja saya memasuki masjid, lalu
aku melihat sesuatu yang aku mengingkarinya, demi Allah tidaklah saya
melihat melainkan kebaikan. Lalu Abu Musa menceritakan keadaan halaqah
dzikir tersebut.
Maka berkatalah Abu Mas’ud kepada Abu Musa :
“Apakah engkau memerintahkan mereka untuk menghitung
kejelekan-kejelekan mereka? Dan engkau memberi jaminan mereka bahwa
kebaikan-kebaikan mereka tidak akan hilang sedikitpun?!”
Abu Musa pun menjawab :
“ Aku tidak memerintahkan suatu apapun kepada mereka”.
Berkatalah Abu Mas’ud :
“Mari kita pergi menuju mereka”.
Lalu Abu Mas’ud mengucapkan salam kepada mereka. Dan mereka membalas
salamnya. Berkatalah Ibnu Mas’ud :“Perbuatan apa yang aku lihat kalian
melakukannya ini wahai Umat Muhammad?”
mereka menjawab :
“Wahai Abu Abdurrahman, ini adalah kerikil yang digunakan untuk menghitung tasbih, tahmid, dan tahlil, dan takbir”.
Maka berkatalah Abu Mas’ud :
“Alangkah cepatnya kalian binasa wahai Umat Muhammad, (padahal) para
sahabat masih banyak yang hidup, dan ini pakaiannya belum rusak sama
sekali, dan ini bejananya belum pecah, ataukah kalian ingin berada
diatas agama yang lebih mendapat petunjuk dari agama Muhammad ? ataukah
kalian telah membuka pintu kesesatan?
Mereka pun menjawab :
“Wahai Abu Abdurrahman, demi Allah tidaklah kami menginginkan melainkan kebaikan”.
Abu Mas’ud pun berkata :
"Berapa banyak orang yang menginginkan kebaikan tapi tidak mendapatkannya”.
Berkata Amru bin Salamah :
“Sungguh aku telah melihat umumnya mereka yang mengadakan majelis
dzikir itu memerangi kita pada hari perang “An Nahrawan” bersama kaum
Khawarij”.
(Riwayat Darimi dengan sanad shahih)
――――――――――――――――――――――――
Aku (Syaikh Musa Nasr) berkata :
“Firasat Ibnu Mas’ud terhadap mereka (yaitu ahli bid’ah yang mengadakan
halaqah dzikir) benar, dimana ahli bid’ah itu bergabung bersama kaum
khawarij disebabkan “terus menerusnya” mereka dalam kebid’ahan. Dan
inilah akhir kesudahan seseorang yang “terus menerus” dalam
kebid’ahannya, serta menyelisihi para sahabat nabi.
Akan tetapi mungkin seseorang di zaman kita berkata :
▬ “Apakah yang diingkari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu? ▬▬ Apakah berdzikir kepada Allah itu bid’ah?!!
Kita katakan :
“Maha suci Allah, jika dikatakan dzikir kepada-Nya adalah bid’ah, khususnya jika dzikir itu adalah dzikir yang disyariatkan,
tetapi yang bid’ah hanyalah
▬ cara (berdzikir) dimana mereka berkumpul padanya,
▬▬ serta cara yang mereka lakukan dalam berdzikir kepada Allah,
dimana
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat beliau tidak
pernah mengamalkannya. Dan khawarij yang dicela oleh Rasulullah
Sallallahu 'alaihi wasallam, dan beliau Sallallahu 'alaihi wasallam
bersabda tentang mereka :
“Jika aku menjumpai mereka, niscaya
benar-benar akan aku bunuh mereka sebagaimana pembunuhan terhadap kaum
Ad” [Hadits riwayat Bukhari dan Muslim]
Sesungguhnya hanyalah
Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam mengancam mereka dikarenakan
perbuatan mereka yang bid’ah dan mungkar, yaitu mereka mengkafirkan
kaum muslimin lantaran perbuatan maksiyat, dan mereka menganggap kaum
muslimin masuk neraka kekal (lantaran perbuatan maksiat) padahal (yang
benar) pelaku dosa besar tidak kekal dalam neraka. Sebagaimana juga
mereka mewajibkan bagi perempuan yang haid untuk mengganti shalat (yang
ia tinggalkan ketika haid) sebagaimana ia mengganti puasa (Ramadhan jika
ia haid pada waktu itu).
Maka mereka berbuat melampaui batas
dalam agama mereka, dan mereka beramal dengan sangat membebani diri,
bahkan mereka (yaitu khawari) telah khuruj (keluar) dari ketaatan kepada
anak paman Rasulullah, menantu beliau Ali bin Abu Thalib Radhiyallahu
'anhu (ketika menjadi khalifah) bahkan mereka bunuh Ali bin Abu Thalib
Radhiyallahu 'anhu secara dhalim dan kedustaan.
Dan Nabi kita Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda :
“Artinya : Sesungguhnya Allah menahan taubat dari setiap ahli bid’ah hingga ia bertaubat dari kebid’ahannya”
Sedangkan lisan keadaan ahli bid’ah berkata : “Ini adalah agama Muhammad bin Abdullah”.
Alangkah indahnya apa yang dikatakan oleh Imam Malik, dimana ia berkata :
“Barangsapa berbuat suatu kebid’ahan dalam agama Islam yang ia pandang
baik maka sungguh ia menyangka bahwa Muhammad telah mengkhianati
risalah, karena Allah berfirman : “Pada hari ini telah Kusempurnakan
untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni`mat-Ku, dan telah
Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu”(Al Maidah 3). Maka apa saja yang
pada waktu itu bukan agama tidaklah pada hari ini dianggap sebagai
agama, dan tidak akan baik akhir umat ini melainkan dengan apa yang baik
pada umat yang awal (para sahabat).”
Pelaku bid’ah diharamkan
dari minum seteguk air yang nikmat dari tangannya Nabi Sallallahu
'alaihi wasallam dan dari telaganya yang mana telaga itu lebih putih
dari salju dan lebih manis daripada madu.
Maka sungguh telah benar dari hadits Anas Radhiyallahu 'anhu ia berkata : Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda :
“Artinya : Benar-benar suatu kaum dari umatku akan ditolak dari telaga
sebagaimana unta asing ditolak (dari kerumunan unta)”, maka aku berkata :
“Ya Allah itu adalah umatku”, maka dikatakan : “Sesungguhnya engkau
tidak mengetahui apa yang mereka ada-adakan sepeninggalmu”. [Hadits
riwayat Bukhari dan Muslim]
Maka demikianlah kesudahan akhir
ahli bid’ah baik pada masa lampau atau masa sekarang, (Semoga Allah
melindungi kita dari akhir kematiaan buruk seperti mereka).
Maka apakah sadar mereka para ahli bid’ah pada setiap zaman dan tempat
pada buruknya tempat kembali mereka? Maka hendaklah mereka bertaubat
kepada Allah dengan taubat “nasuha” (taubat yang murni), kita
mengharapkan bagi mereka yang demikian itu.
Dan hanya Allah saja Dzat yang memberi petunjuk kepada jalan untuk ittiba’ (mengikuti tuntunan Allah dan Rasul-Nya).
-------------------------- -------------
[Diterjemahkan dari majalah al Ashalah edisi 27 halaman 17-18]
[Disalin dari majalah Adz-Dzakhiirah Al-Islamiyyah Edisi Th. II/No. 07
Diterbitkan Ma’had Ali Al-Irsyad Surabaya, Alamat Perpustakaan Bahasa
Arab Ma’had Ali Al-Irsyad Jl Sultan Iskandar Muda 46 Surabaya]
0 komentar:
Speak up your mind
Tell us what you're thinking... !